時間：20130513【9:00~11:00】地點：友善小舖二樓大白桌
參與人員：達文（24）／冠霆（26）／文中（7）／筱雯（25）／Sundra鄧（3A家長）／政霖、懿婷(1B家長)／麗珍（1B家長）／戴導(2C家長)
回想自己最後一次寫讀書心得報告的時間，大概要追溯到高中時代吧！再次拿起書本要
“用心”的好好讀完，然後寫出心裡的感想…沒想到竟然變得如此困難~這種想要從腦中裡擠出點什麼東西，然後再付諸於文字的過程…我只能說，對於自然成功生產三個孩子的我而言…寫讀後心得這件事，簡直比生孩子還要”痛苦”…幾乎可以用
“難產”兩字來形容我的感受也不為過！哈哈哈~~所以才會生了快一個月，才生出來，還請各位爸爸媽媽多包函啦!!(>__<!!)
史先生在十二感官書中(p.68)提到：「”痛苦”在我們的精神文化裡佔有舉足輕重的角色。在人類的本質中，痛苦始終位在高點上，總是等到我們迷失之後它才會降臨提醒我們。因此它是一位高靈的專家，能夠為我們指點迷津。」由此可見，我已經受到高靈的指點，痛苦已經指引我完成了這艱難的任務了！
史代納將：觸覺、生命覺、自身動覺、平衡覺歸類為「身的感官」。嗅覺、味覺、視覺、溫度覺歸類為「靈的感官」。而這一章節要來和大家聊聊 “嗅覺” 。沒有一種感覺會像嗅覺這樣，不需要邊界的概念。因為需要呼吸，因此我們無法完全阻隔外物的入侵。我們可以忍住不去觸摸任何東西，但是我們會被迫去聞到氣味。這種無法自主的特性，就是嗅覺的典型特徵。
若就大腦構造來看嗅覺系統，低等動物的大腦和哺乳類動物的構造不同。
嗅覺在低等動物身上扮演極重要的角色，因此它需要用整個腦來掌管嗅覺，而不是像哺乳類動物，只在大腦中分離出一小部分來處理。
動物和地球整個世界有著非常直接的連結，而連結的工具就是嗅覺器官 (嗅覺=直覺)。當然對於人而言，嗅覺也和直覺有著重要的聯繫關系。假設某人一個月才洗一次澡，身上就會發出臭味，這也提醒我們該洗澡了！或是一盤菜放在桌上好幾天，散發出酸臭味，讓我們知道食物已經不新鮮了，壞了！這就是氣味的意義，讓我們學習分辨氣味好壞的目的，也是衛生保健的基礎。
鼻子及嗅覺器官是屬於無意識的直覺能力，當我們受到某種氣味襲擊時，會做出立即的判斷：香或臭、髒或腐爛。而在宗教的觀念上也有更深遠的意義，所謂好與壞(善與惡)的判斷就隱藏在我們的嗅覺裡，所有的感官都是很好的老師。
史代納提出：嗅覺和氣味是我們的道德基礎。因為它是無意識的，它會強迫我們做出判斷，而且是從較深層的心理層面做出判斷。我們會用「臭」來形容某些不好的事物，而這其中其實還蘊含一些智慧在裡面。
史代納在嗅覺感官這章節中(p.82~85)還提到了「地球人」與「未來人」的演化與差異，關鍵就在 “鼻子”。因為我們生活在地球上受到太多物質及吸引力的影響，以致於心靈無法滲入進駐到身體裡，因此較大的直覺腦消失不見，留下的空間被其它東西取代了。而我們最後的直覺(嗅覺)，就是殘留下來的腦葉，人類將它開成一種器官。這個新器官就是「二瓣蓮花」。而這新器官的位置就位於嗅覺腦消失的地方，速度雖緩慢，但確實在慢慢形成。透過這個器官，可以讓我們分辨，那些是有意義的，那些是無意義的。
在人智學裡提到靈魂具有明辨是非善惡的能力，每個人或多或少都有這樣的道德意識，我們稱之為「意識靈」。嗅覺、味覺、視覺、溫度覺屬於靈的知覺，它們會透過靈魂做出特定的判斷。
而在人智學中區分人性發展的不同階段，我們現在就正處於意識靈的階段，在這個階段裡，每個人在自己所經歷的事情中都會做出善惡的判斷；不是對或錯的判斷，而是道德上的善惡之分。就拿現在最受爭議的核能發電與污染的問題來說，我們不能只用大腦來判定這事情是否可行。當我們用意識靈來審視時，就可以明顯看到這件事的道德價值，而我們才能以道德標準來決定這件事該如何發展。
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